要说最近最火的电影，那肯定绕不开这部《八仙！》。票房破了十一亿，电影院里头热闹得跟过年似的。里头那句“要么跪着等死，要么站着成仙”，听得人鸡皮疙瘩都起来了。说实话，八仙过海这故事，打小听爷爷奶奶讲，长大看电视剧，现在又看动画电影，老一套的故事，愣是能变出新花样来，让你觉得这群神仙就跟咱身边的街坊邻居似的。
电影里头有个细节，吕洞宾一开口就是满嘴的山西方言。您别觉得这是瞎编，这可是有根有据的。史料里头写得明明白白，吕洞宾是唐代河东蒲州河中府人，搁现在就是山西运城芮城县永乐镇。那儿现在还立着块金代的碑，叫《有唐吕真人祠堂记》，上面写着吕洞宾故居就在镇子东北角那条巷子里头。所以电影里让他说山西话，那是主创下了功夫的，不是乱来。听说《八仙！》一火，芮城的永乐宫也跟着沾光，游客多了不少，都是想去看看这位吕祖爷的老家。
跟吕洞宾搭伙的钟离权，也不简单。这人复姓钟离，单名一个权字，道号正阳子。宋朝那会儿的《宣和书谱》里头就有他的记载，说他自称生在汉朝，可吕洞宾见了他还得行弟子礼。俩人是在长安城碰上的，钟离权教了吕洞宾一套剑法和几篇秘文。这事儿在道教典籍里记得清清楚楚。
不过要说八仙这组合正式凑齐，那得等到元朝。那时候流行写杂剧，有一批专门讲八仙的戏本子，里头有个固定套路，就是钟离权和吕洞宾俩师父到处收徒弟、点化凡人。韩湘子、何仙姑是吕洞宾收的，曹国舅是俩师父一块儿度的，铁拐李是吕洞宾帮忙借了个乞丐身子还魂，蓝采和归钟离权管。到了明朝，写《邯郸记》的汤显祖，跟写《题八仙像后》的王世贞，俩人提到的八仙名单已经跟现在一模一样了。最后吴元泰写了本小说《东游记》，把八仙这回子事儿彻底定死了。打那以后，明朝嘉靖年间往后，八仙的组合就没再变过。
说起来《东游记》那本书，文学水平是比不上《西游记》，但它那股子市井气，反倒让八仙的故事头一回传遍了大街小巷。书里有一段，李铁拐碰见何仙姑，听说她要下凡去度化一个叫唐广贞的女子，就开玩笑说：“你没丈夫，就见不得别人有丈夫是吧？”何仙姑回嘴：“别人都有老婆，你怎么没老婆？”李铁拐嘿嘿一笑：“那不是专门留给你当老公的嘛！”您听听，这哪像神仙说话，分明就是胡同口老大爷跟隔壁大婶逗闷子。可正因为这样，老百姓才觉得神仙没那么远，好像一抬头就能瞧见他们腾云驾雾路过似的。
到了现代，八仙的命脉又续在了电视剧上。1985年香港亚视拍过一版《八仙过海》，潘志文他们演的，那算是头一遭把八仙搬上电视屏幕。真正让咱们这代人记住的，还得是1998年马景涛那版《东游记》，那会儿放学回家守着电视，看吕洞宾跟白牡丹那点事儿，看得如痴如醉。每个版本都有自己的味儿，但八仙从来不是高高在上的神仙架子，他们里头有男有女，有老有少，有富的有穷的，有当官的有讨饭的。这一大家子凑一块儿，各显神通过海去，其实就是咱老百姓心里那点念想——不管日子多难，总能找着自个儿的活法儿。
这回的动画电影《八仙！》，更是把当下的网络流行语揉进剧情里，让这些老神仙说起现代话，办起现代事儿。时代再怎么变，只要故事够接地气，八仙就还能接着过海，接着各显神通。您琢磨琢磨，是不是这么个理儿？