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徐克的国籍之问，常被简化为地理坐标的争议，实则是一幅被时代洪流冲刷出的身份浮世绘。一九五零年，他生于越南西贡，祖籍广东海丰，父母皆为华人。十六岁那年，全家辗转移居香港，自此他以归侨之姿扎根故土。历史长河中，归侨从来不是边缘人，而是历经漂泊仍选择反哺家国的赤子。然而，国籍的认定远不及童年烙印来得深刻。彼时的越南战火纷飞，少年徐克每日上学必经的街道旁，曾目睹一名男子以自焚宣泄对战争的绝望。焦糊的气味与远处交火的士兵，在他幼小的心灵里刻下了一道关于动荡、生存与人性撕裂的暗痕。这段未曾亲历大规模排华却直面内战惨状的岁月，悄然重塑了他的世界观，也为日后镜头下那种不拘一格的“江湖”气质埋下了伏笔。
逃过越南遣返难民潮的浩劫后，徐克一家落脚香港。时代的余震并未平息，九龙山坡上搭满木板棚户，难民的哭声与火灾的灰烬迫使城市加速变迁。底层社会的挣扎与移民社团间“拜关公、一人有难全族支援”的江湖义气，构成了徐克青少年时期的现实底色。父亲中医馆的生意因水土不服日渐式微，家道中落的他不得不辍学打工，过早地触摸到生活的粗粝。这些经历没有将他困于泥沼，反而淬炼出他看待世界时那种跳跃而锋利的视角。战乱与漂泊教会了他如何在混乱中寻找秩序，也让他对武侠世界中那份快意恩仇与侠骨柔情产生了近乎本能的向往。
一九六九年，十九岁的徐克踏上赴美求学的航程。父亲期望他子承父业，他便在南循道会大学埋头医学课程。然而，六十年代末七十年代初的美国正值思想狂飙，嬉皮士与反文化浪潮席卷街头，徐克在唐人街穿梭，与帮派子弟交游，骨子里的侠义精神愈发明朗。一年后，他毅然休学，开始漫无目的地游走与思考。一个朋友无意间的一句玩笑——“你天天看电影，不如去学电影吧”——如闪电般劈开他的迷茫。童年时母亲因海报内容将他拒之于影院门外，直到软磨硬泡才看到《小鹿斑比》的银幕光影，那些被压抑的影像记忆在此刻苏醒。深知直言必遭阻挠的少年，选择了先斩后奏，转入德州大学奥斯汀分校攻读电影。这一抉择，彻底拉开了他与家族传统期待的对峙帷幕。
冲突在书信往来中骤然爆发。徐克将学业转向与热爱影视的真实规划悉数告知父亲，换来的却是长辈震怒的斥责与经济断供。父子关系因此冰封十余年，但徐克并未退让。他白天在唐人街餐馆洗刷盘碟，夜晚借着昏黄灯光研读希区柯克的分镜手稿，用兼职收入支撑起自己的电影梦。求学期间，他大胆融合东西方美学，一次用剩菜搭建“丧尸宴”的短片作业，竟被教授评价为兼具东方诡魅与西方癫狂。一九七四年，他与华裔创作者崔明慧合作完成首部纪录片《唐人街的月亮》，以缝纫工的苦难折射华人血泪史，片中大量运用的民族音乐后来成为其武侠电影的听觉符号。毕业后的美国并非坦途，一份报社编辑工作维系着生计，却也迎来了婚姻的破裂。妻子无法理解他对电影的执迷，两年婚姻在观念分歧中解体。一九七七年报社被收购，失业与情场失意交织，徐克终于决意返回故土。
回到香港的徐克再度面临求职困境，但他凭借海外所学顺利考入无线电视，从编剧与电视剧导演做起。命运的齿轮在此刻悄然咬合，他在片场遇见了将陪伴自己大半生的事业伴侣与精神支柱——施南生。从西贡的战火余烬到香港的霓虹棚景，从违抗父命的孤勇少年到掌控镜头的创作者，徐克的人生轨迹始终伴随着离经叛道的勇气与对影像世界的绝对忠诚。当TVB的监视器亮起，那个曾在异乡洗碗听雨的归侨青年，已然准备好将半生阅历熬煮成刀光剑影里的江湖传奇。而属于华语电影新浪潮的惊雷，正待破空而出。